Мы с Хулио всегда вместе, это все потому, что с тех пор как ушла Кончита, он как то заскучал и усох. Т.е. не то чтобы он и до этого был очень уж бодр, но все таки… Да… о чем это я? Так уж сложилось что когда мы в очередной раз вышли с Хулио на улицу Санта-Анны оказалось, что людей вокруг куда больше чем мы помним, хотя… помню я не обычно не все, особенно если до этого плотно пообщаюсь с дядюшкой. Он ведь – шутник такой как уйдет, так потом возвращается не сразу, а мне что делать? А ну как Кончита вернется и его не найдет? Она ведь женщина то суровая… г-н Ося, так прямо и сказал Орало… дадада, там еще слова какие-то были, но я их не помню, кажется он что-то про мачете говорил, но как то по другому его назвал.Ну и ладно. читать дальшеЗначит вышли мы с Хулио в город и тут бац, оказалось, что забыли где домик то наш, а когда вспомнили так там другие какие-то люди уже живут. Нет ну у нас так часто бывает, что когда дядюшка Хулио или Хосе или Карлос возвращаются, то не одни, но сейчас никого из них нет, а гости есть… и вот Хулио задерживается. Ну я и решила, раз его так долго нет надо к индейцам сходить, а тут как раз и они – прям как кактус после дождя и вигвам такой большой-большой, скво щебечут, большой пень от дуба и лысый медведь курят, черный шаман с перьями как на порог типи вышел, так и застыл. Хулио он такой, он вообще-то женщин любит, но и на мужчин производит неизгладимое впечателние… особенно на тех у кого привычки нет… У шамана не было, сначала, а вот потом… потом они с Хулио так спелись, что похоже когда его со мной рядом не было, так он у них витал… в типи, один раз даже тело нашел… смотрю я что-то его нет и нет, дай думаю загляну к смотрящему – смотрящий – это черный шаман, я его так называю потому что он Хулио видел. Так о чем это я, а точно, подхожу я к типи (это уже после того, как я в первый раз к смотрящему заглянула, чтобы значит он дядюшку то позвал, обратно, а он как позвал так потом все время тоже рядом… витал) ну вот вхожу и вижу сидит… весь белый и без головы, ну так правильно, голова у меня, я ее сразу забрала, как в город вышла, самое ценное ведь, иначе плохо слышно. Захожу и этот без головы так обрадовался, сразу за нее схватился и к себе тянуть, а я гляжу и вижу – не он, не единственный! Не Хулио т.е. – хотя… что-то все-таки от дядюшки было…. Я потом вспомню, вот еще с шаманом покурю и вспомню, обязательно! Да… вспомнила, к женщинам его потянуло, дядюшка уж нашто усох и сейчас мимо красивой юбки пройти спокойно не может, бывало встану я у лестницы на второй этаж, я не говорила нет? Мы ведь когда домик потеряли попали к доброй тетушке, она совсем на Кончиту была не похожа… но Хулио сразу понравилось, а уж когда его погладили… да. Ну вот стоим мы у лестницы а оттуда юбки-юбки и все в оброчка, а уж какие ножки, чудом челюсть поймала… вы куда смотрите?! Не свою ведь, дядюшкину. Потом ему еще прикурить дали – это все потому что сушеные кактусы быстро кончились, они в отличие от Хулио сами не приходят, это за ними бегать надо, вот как Карлос… тот давно уже ушел и все никак не найдется, думаю что кактусы он как раз нашел и там и остался может быть даже вместе с Хосе… чего туда-сюда бегать? Так, опять забыла, к чему я все это? Может быть к железной гусенице, которая ест людей? Мне о ней сначала Хулио рассказывал, только он считал, что это лошадь говорящая, а потом когда один добрый гринго, бывают же такие, да… показал нам дядюшкины видения на белой ткани, мы… т.е. я и остальные Кастаньеды решили, что это все-таки гусеница. Отец Джон, но не тот который с Карлосом исчез, а другой, хотя мне кажется он просто забыл, что это он, так бывает когда с непривычки то сразу на настойку переходят, я про нашу фирменную…ну да ладно, в общем другой Джон нам объяснил, что это специальная гусеница, она как лошадь, только у нее седло внутри, я бы хотела потом на такой прокатиться, но святой отец сказал, что сейчас у нас есть только большое коноэ, а гусеница придет если договорятся два больших дома, только это вряд ли они так шумели на улице, что Хулио снова ускользнул, наверное побежал ловить тех кто после этого шума попадали и кого женщина со склянками не смогла вернуть, хотя рядом с ее домом целых две лопаты, а у человека с гробом ни одной. Вообще нам с Хулио в домике скляночницы понравилось, чисто, тихо, наливают… опять же, вот только почему то после такой наливки голос пропадает… эх, обидно, столько всего можно было бы рассказать, а не вышло! А все потому, что когда шериф хотел отобрать у дядюшки траву, которую мы нашли после того как ушла женщина со склянками, шериф называл ее котики… он еще что-то говорил, но я это слово забыла, а еще сказал, что мы этих котиков распространяем… странный он Хулио если что-то взял, то уже не отдаст, я ему так и объяснила. Что никаких котиков мы не знаем, а отдавать дядюшка ничего не будет, потому что хотя и усох, но лично я бы не стала ему пальцы в рот засовывать… А женщина Куин сказал потом, что нас уже ничего не вылечит, вот чего нас лечить если и так всем хорошо мы же не человек с топором в голове, который зачем то ищет его у других. Странный, если топор уже в голове зачем же его искать, а если он ищет мертвых так это на до на индейское кладбище… там бывает бродят гости, почти такие как ночью в гостиницу заходили шумные и не местные… Да, значит тот человек который ищет топоры в голове говорил, что они ему для того чтобы узнать от чего человек умер, а чего тут узнавать если и так все ясно – с лишней дыркой даже Хулио надолго рядом не задерживается. Вообще вокруг много было странных, но симпатичных людей. Вот взять хоть то место где собирали волосы. Нам с Хулио там очень были рады хотя у Хулио волос уже давно нет и он даже вонять перестал и хотя Кончита говорила, что настоящий мачо должен быть волосат и вонюч, мне вот сейчас дядюшка куда больше нравится. Он и женщинам в домике без волос понравился, да так что они нам настоящий матэ сварили, давно, давно такого вкусного у меня не было, дядюшке то все равно, он как юбку видит даже про кактусы забывает, а тут еще и клад – ну это место такое где покладено. Мы и рассказали миленькой девушке про беседку, что за водой, где недавно люди копали землю, только они не правильно копали, потому что вода рядом грязная, в другом месте искать надо, вот мы к индейцам сходим… попоем и я вспомню где точно то что сначала Хулио прятал, а потом Кончита переложила, а потом Карлос, а потом опять Хулио… Такие прятки были, почти как у тех в черном, что тоже бегали вокруг города и искали что-то, мы подходить спрашивать не стали, тик у них, чуть испугаются и сразу за бедро хватаются, так и синяк там набить не долго. Еще был человек с банкой и киркой, которому не очень наверное везло, потому что все что он киркой в банку напихал другие люди украли, мне так Отто Юльевич и сказал «ограбили банку», в городе вообще много всего пропадало, то у тетушки Полли и Тома и Гека что-то пропадет, то в банке, то шериф исчезнет, то постояльцы, а потом и сама тетушка ушла, но Хулио мне сказал, что не очень далеко, потому что когда я его голову у того белого тела отобрала и мы вернулись тетушка тоже пришла, правда ее кроме нас с Хулио никто не видел, но это ничего, мы за нее говорили, точнее не только мы но и все кто за столом сидел и ее обратно звал, вот она и пришла в покер поиграть – покер – это такая штука из бумажек в ковбойских рубашках и с картинками, но не такими как Хулио рисует, по ним еще можно истории рассказывать и у нас с индейцами они получаются все время разными, а гринго видят одну и ту же, по- моему это не так увлекательно потому что зачем же всем одно и тоже рассказывать когда можно вместе сочинять? А потом мы еще пошли проверили где то что покладено, а дальше я ничего не помню… только карту которую утром нарисовал Хулио как раз перед тем, как мы встретили женщину из другого мира Китай называется, он где-то очень далеко, даже дальше чем то место куда посылает Кончита когда сердится и это не Мексика… да… много чудного в Санта-Анне… вот мы сейчас с Хулио еще к индейцам зайдем и я вспомню, что еще было… память то у меня девичья, ну так Карлос говорил перед тем как ушел, вот интересно он сам вернется или за ним тоже с шаманом сходить надо?
Я очень благодарна Дайре - за то, что в день перед отъездом нашла к кому можно вписаться в машину. Аджантису и Гелле - за отличную компанию, заброс и вывоз с полигона. Остапу Сулейману и просто Осе - за встречу и общение Хисимэ - просто за то что ты есть!!! Лучший региональщик и замечательный человек, было чертовски здорово играть с тобой вместе. Зебе и всей МГ - вы молодцы!!! Проект удался на все 100%!!! Тетушке - хозяйке гостиницы - за теплоту и спритический покер:_))) И всем-всем-всем с кем пересекались Хуанита и Хулио на игре - я боюсь кого-нибудь забыть и обидеть, а мне этого очень не хочется ибо вокруг было множество приятных людей и потрясающих игроков. Поэтому спасибо ВСЕМ!!!
Только что вернулась с игрушки по Дикому Западу. Без оговорок - игра удалась!!! И то что был недозаезд на мой взгляд пошло ей только на пользу. Кем ездила? Об этом чуть позже:_)
Бесконечный поток сознания. Страшное колдунство, матрица и полный парамантец между Тигром и Ефратом.
После первых 30 минут начавшихся словами царя "ну и фиг с ним" и закончившихся поездкой в Египет за Дамектисом-мечом (так и хочется сказать даместас... А понять что автор имел в виду я даже не берусь, потому что если сначала казалось что речь идет о "сабле" Дамокла, то подарок оной морской царице явно тянул на экскалибур. Народ таки уплыл... правда у меня создалось ощущение, что это кольцевая - дома все те же, римляне там же... но... "Екатерина ты была не права"(С). Отправившись в плавание трое в лодке оказались в месте где имелся лабиринт, минотавр и... камера в которой пойманные ранее прятались от зверушки запираясь изнутри. Кстати о птичках, теперь я знаю как выглядела бы помесь чужого и хищника если бы они договорились - душераздирающее зрелище. Но и это еще не все!!! Чужой хищный минотавр успокаивался при звуках дудки полностью теряя волю. Дальше еще не посмотрела.
-А вы знаете что там внизу? - Подземный мир - Подземный мир... а что там (я вампиры, оборотни - золото, бриллианты) переводчик - золото бриллианты.
толпа входит в круглую комнату через дверь - Тут где-то должен быть выход - Или вход (Блин... а вы как туда только что попали? Дверь закрывается) - А где же дверь?
- Ты хорошо знал покойного? - ДА! Мы поджигали города, уничтожали улицы. Он был хорошим человеком.
Далее идут пьяные мелиораторы и прочие ужасы подземного мира
- Что-то я не вижу ни одного рубина - Ну... я не знаю точно - Ты что лгал нам? - НЕТЬ! Просто это игра, где правила постоянно меняются - И хорошо мы играем? - Не знаю... я еще сам не понял (Ааааа ДМ!!! ДМ! Сюжет надо заранее обмозговывать.. ну хоть в общих чертах... а данж сложный... вот уже и потери есть)
Все... полфильма просмотрено и это надо переварить.
Меня нашел совершенный мир... нет не навсегда и там меня тоже не ждут, но по крайней мере это довольно увлекательное действо не лишенное изящества в линиях и приятных приколов при встречах с незнакомыми людьми. Неприятных безусловно больше, но они и привычнее.
У кого-нибудь есть на примете толковая книжка или ресурс в сети, где доступно и развернуто изложена история Англии 9-12 веков. Мифологию относящуюся к этому же периоду тоже бы не плохо... Яндекс дает не удовлетворяющие меня ответы:_(
Отец Тимофей, он же Тимофей Довмондович - прозвали мы его так в прошлом году после поездки в Псков, на самом же деле, если память мне не изменяет зовут этого человека Тимофей Иванович и из всех с кем мне приходилось иметь дело в питерской экскурсиндустрии он действительно был лучшим. К тому же отец Тимофей не обделен чувством юмора, что не может не радовать, а уж как увлеченно рассказывает можете сами видеть...)
Старая Коломна, город не вернувшийся из прошлого, где на улицах кремля стоят жилые домики позапрошлого века и трамвайный круг упирается в реку, а на улицах за пределами бывших крепостных стен стоят вросшие по крышу избы.
Размер: . Меры по управлению реинкарнациями живых будд в тибетском буддизме
(Приказ № 5 Государственного управления по делам религии КНР)
Статья 1. Для того, чтобы гарантировать свободу вероисповедания граждан, уважая распространенный в тибетском буддизме способ наследования живых будд, в целях нормализации управления делами, связанными с реинкарнациями живых будд, в соответствии с «Правилами ведения религиозных дел», утверждаем данные «Меры». Статья 2. Реинкарнации живых будд должны соответствовать следующим принципам: способствовать сохранению единства нации и солидарности этнических групп, охранять гармоничное сосуществование религии и общества, охранять принятые нормы тибетского буддизма. Традиция реинкарнации живых будд – это дань уважения религиозному обряду в тибетском буддизме, это исторически сложившаяся традиция. Однако не следует восстанавливать уже исчезнувшие феодальные привилегии. В дела реинкарнации живых будд не должно быть вмешательства и управления со стороны зарубежных организаций и частных лиц. Статья 3. Реинкарнация живого будды должна происходить при наличии следующих условий: (1) Требование реинкарнации должно исходить от многочисленных местных верующих и управляющей организации монастыря; (2) Система реинкарнации должна быть аутентичной, в соответствии с дошедшей до наших дней традицией; (3) Подающий заявку на реинкарнацию живого будды монастырь – это монастырь, к которому будущий живой будда должен быть приписан, этот монастырь должен являться официально зарегестрированным местом проведения религиозных действ тибетского буддизма, он должен обладать возможностями для воспитания и содержания реинкарнированного живого будды. Статья 4. При наличии нижеследующих ситуаций не разрешается подавать заявку на реинкарнацию живого будды: (1) Когда в соответствии с правилами учения тибетского буддизма реинкарнация не разрешается; (2) Когда народное правительство города, к которому относится данный район, или на более высоком уровне, публично объявило о том, что оно реинкарнация не разрешается. Статья 5. Реинкарнация живого будды производится по заявке, на которую должно быть получено одобрение. Процесс подачи заявки и получения разрешения – следующий: управляющая организация монастыря, к которому будет приписан реинкарнированный живой будда, или местная буддийская ассоциация подают в отдел по делам религии народного правительства на уровне уезда заявку на реинкарнацию, народное правительство уезда высказывает свое мнение, после чего отдел по делам религии передает заявку на следующий уровень, чтобы заявку одобрил отдел по делам религии народного правительства провинции/автономного района. При этом, если живой будда имеет относительно важное значение для буддистких кругов, разрешение выдается на уровне народного правительства провинции/автономного района, если же его значение достаточно велико, то разрешение должно быть получено от Государственного управления по делам религий, если же значение очень велико, то одобрение должен дать Госсовет КНР. При выдаче разрешения на заявку на реинкарнацию живого будды необходимо запросить мнение соответствующей буддийской ассоциации. Статья 6. При наличии разногласий в степени влияния живого будды решение принимается Буддийской ассоциацией Китая, данное решение должно быть направлено для записи в Государственное управление по делам религий. Статья 7. После того, как заявление на реинкарнацию живого будды было одобрено, в соответствии со степенью важности влияния живого будды, соответствующая буддийская ассоциация должна учредить специальную группу по реинкарнации, управляющая организация монастыря, к которому будет приписан реинкарнированный живой будда, или группа соответствующей буддийской ассоциации должны создать отряд по поиску особо одаренного ребенка для реинкарнации, поиск должен проводиться под руководством данного отряда. Особо одаренный ребенок для реинкарнации должен быть утвержден буддийской ассоциацией на уровне провинции/автономного района или Всекитайской буддийской ассоциацией в соответствии с канонами религиозного ритуала и исторической традицией. Каким-либо группам и частным лицам не разрешается производить поиск и утверждение особо одаренных детей для реинкарнации живых будд. Статья 8. Исторически выбор живых будд проводился путем вытаскивания табличек из золотой вазы, в том числе утверждение выбранного для реинкарнации особо одаренного ребенка проводилось с помощью золотой вазы. При отказе от выбора с помощью золотой вазы утверждение производится через отдел по делам религии народного правительства провинции/автономного района Государственным управлением по делам религий, если же живой будда имеет особо важное значение, то должно быть получено разрешение Госсовета. Статья 9. После утверждения особо одаренного ребенка для реинкарнации живого будды разрешение должно быть получено от отдела по делам религии народного правительства провинции/автономного района. Если живой будда имеет относительно важное значение для буддистких кругов, то разрешение выдается на уровне народного правительства провинции/автономного района, если же его значение достаточно велико, то разрешение должно быть получено от Государственного управления по делам религий, а если значение очень велико, то одобрение должен дать Госсовет КНР. После получения разрешения на реинкарнацию живого будды от отдела по делам религии народного правительства провинции/автономного района или от народного правительства провинции/автономного района, данное решение должно быть направлено для записи в Государственное управление по делам религий. Статья 10. Когда реинкарнируемый живой будда наследует предшественнику, представитель выдающей разрешение организации зачитывает текст разрешения, а соответствующая буддийская ассоциация выдает сертификат живого будды. Единообразный образец удостоверения живого будды утверждается Всекитайской буддийской ассоциацией и подается для записи в Государственное управление по делам религий. Статья 11. По отношению к отважившимся в нарушение данных «Мер» самовольно производить реинкарнацию живых будд частным лицам и организациям отдел по делам религии народного правительства в соответствии с установками «Правил ведения религиозных дел» должен налагать административные наказания; при составе уголовного преступления должно вестись законное преследование для наложения уголовной ответственности. Статья 12. После того, как реинкарнированным буддой произведено наследование, управляющая организация монастыря, к которому он приписан, должна утвердить план воспитания, а также предложить выбор наставника, соответствующая заявка должна быть подана в местную буддийскую ассоциацию, которая должна утвердить ее в отделе по делам религии народного правительства провинции/автономного района. Статья 13. Провинции/автономные районы, в которых производится реинкарнация живых будд, могут принять более подробные правила на основании данных «Мер», при этом они должны быть направлены для записи в Государственное управление по делам религий. Статья 14. Данные меры вступают в силу, начиная с 1 Сентября 2007 г.
Вернулась с полевки, состояние двоякое, как в анекдоте. С одной стороны было весело, с другой - это не заслуга мастеров, а наш неунывающий оптимизм помноженный на их раздолбайство. Чтобы не быть голословной дам несколько выдержек с игры.
Игра прошла под знаком "А теперь мы пойдем и главное не встретить мастера, чтобы не мешал играть"
А все потому, что правила менялись прямо на игре, большинство мастерского состава козлило, вышли мы вечером из замка посреди горной долины, наткнулись на мастера который сказал нам, что мы утонули в МОРЕ после чего мы забили на мир Мартина, потому дальше на игре ходили три веселые, но не добрые септы (аналог монашек, для тех кто не знает) и вещали о семи утонувших богах воскресивших Таргориена и о том что скоро Полный Кузнец придет, надо сказать с нами соглашались... да, придет и скоро. Мастер по религии встретившийся нам чуть позже (Кай, если не путаю, спасибо тебе за понимание) не сразу вошел в ситуацию, но когда понял, что никаких материальных свидетельств (чипов и пр.) мы не хотим проникся. В конце-концов ложь и возникновение сект в моменты сложных политических отношений никто не отменял. Так что мы, последователи Гробового вполне себе можем существовать.
Из приколов: Ночью натыкаемся на отряд бандитов - О, септы! А девственность у вас есть. три веселые тетки в голос - Нет Маккавити, нет девственности.
Оттуда же - А что это у вас медальоны черные? (медальон обозначал на игре жизнь и был стальным) - А мы некросепты
Оттуда же, отпевать могли только молчаливые сестры, идем видим двух зарезанных женщин - Да пребудут с вами семеро, покойтесь с миром пока не придет Кузнец... Полный. Учитывая, что из мертвятника они должны были вскоре выйти, он в пути не задержался
Из веселого внутрикомандного. У Арренов наследнику было лет 8, был он мальчиком слабым... на голову, а на игре его отыгрывал Серега, мой ровестник, он завез 6 плюшевых подушечек с лицами-смайликами и чебурашку и демонстрировал их как проявления своего эмоционального состояния, локация легла! Мало того наследник бродил по лагерю в белой рубахе до середины икры и требовал, чтобы ктого-нибудь отправили "полетать" через лунную дверь, народ шугался и пытался не ржать, потому что с одной стороны, выход через эту дверь - это мертвятник, а с другой на Серегу без смеха смотреть было нельзя
еще у нас родился фольклор Поскольку писчая бумага в орлином гнезде дефицит, свои послания жители замка будут выбивать на каменных стеллах и скидывать их вниз... доставка гарантирована законом тяготения да и потерять их будет сложно. Скрижали Арренов. А как хороши будут поздравительные открытки... с подписью, на вечную память...рррр
были еще приколы с мейстерами, которых никто не желал учить, но это уже были грустные приколы После суток ожидания обещанного мейстера , мы послали учиться человека от себя, через 16 часов он оттуда сбежал нафиг, потому что учить его "было некогда" - за что спасибо Косте Реддигеру, лишившему нас возможности развиваться законными путями, ну да мы и без него обошлись. Однако, когда гонца из одного из 7 Великих домов игнорируют трижды это либо вызов, либо распиздяйство, думается мне что в данном случае последнее.
А вообще спасибо Пчёлу, нашему региональщику, страшному и жестокому тюремщику За терпение, терпение, терпение, понимание и потрясающий голос. Дайре - за чудесную леди Лизу и политику невмешательства. Василиску - за "я здесь единственный честный человек" - все вокруг интригуют и только я думаю о благе Долины. Чертовски жаль, что тебя убили так рано, но с другой стороны иначе не было бы еще одного нового культа. Ройсам - за верность долгу Веселым септам и Роберту за отличную компанию. Князю - за свадебный обряд и пожизневое общение. Приятно было тебя увидеть, надеюсь не в последний раз!! Нарфину - мейстеру зашедшему научиться лучше варить пиво и застрявшему в локации на шесть часов. Беседа была познавательной и приятной, хочется продолжить общение в дальнейшем:_) Посольству с которым мы сочиняли "Письмо к турецкому султану". И Станису Баратеону - коронация была самым зрелищным моментом на игре. Мастерам за штурм Харренхолла - смешно.